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@我从不转载的,但是,我格外喜欢下面的这一段话,它选自《前清秘史》 就像我们到目前为止所不停看到的那样,两千多年的帝国史告诉我们:每当我国皇帝的龙椅上坐着的是一头猪时,皇帝的部下中不是猪的那一部分,就会被迅速淘汰出局,比如熊廷弼、袁崇焕、卢象升、孙传庭等等;剩下来的人们就会集体表现得比他们的万岁爷陛下更像猪,比如这位吴阿衡总督。使人们具有充足的理由,由衷地感叹上梁不正下梁歪这句成语的精当准确。这种局面要想扭转,常常需要帝国将自己的能量耗尽,或者上帝出面干涉,譬如令那头猪死掉,才有可能做到。不幸的是,中国人从来没有学会如何防止这种情形出现。经常的情形是,一头猪死掉后,新上来的还不如前面那一位。在前任打下来的让人觉得已经糟不可言的基础上,后来者时常有本领坏得超出人们的预期,坏得更加离奇,使人们一再感受到青出于蓝而胜于蓝之恐惧。中国人以一代代的聪明才智创造出来的政治构架和人生准则—— 譬如宗法制度和孔孟之道、三纲五常等等,为猪们甚至更坏的畜生大模大样地走上龙椅,铺设出了一条康庄大道。于是,这个民族和社会,常常需要为此付出极其沉重的代价。 ... ... 小节 刚才一边在饼子堂里面聊天,一边调试Fer ry。调试的时候,VS2005死了很多次,有一次还直接导致机器重启了,妈呀,以前研究汇编的时候也没有见过这么可怕的阵势啊。我开始有点绝望了,研究了这么多天的东西了,相当于改进了三次,为此写了五篇BLOG,每篇的字数折算都在千字左右,然后突然遭遇到如此难以琢磨的问题。真是让我崩溃啊。开始怀疑调试器,怀疑C#,怀疑我的想法和理论基础,从第二次改到第三次,变了命名空间,在关键的实现点做了变化,也完成了最后一篇提到的那些需求,确定了使用方式和命名。感觉一切是那样的自然,可是船被击翻了。
后来在调试的过程中,猛然发现调试器给的信息,我一下子找到了问题的所在。问题是很低级加弱智的,但是我却没有想到,而且这个问题不易调试出来。现在OK了。我测试了最泛泛的情况,两个Form分别跑在两个线程,我在一个新的UI线程内Notify,结果是两个UI线程的Form都可以被Notify到,没有出现问题。 好了,可以送一口气了。 我写金婚三篇,其实没有用多长时间,偶尔想想,偶尔写写,最后分成三篇BLOG发了出去,结果忘记了许多东西。本来想写一些感想的,其实我看电视剧的时候,是很感动的,也很羡慕,否则我是不会奔着吵架坚持了那么多个凌晨到3点的。但是结果落到笔上的时候,就都变成了批判式的语言了,本来打算调侃一下的地方,都忘记了。比如说,我本来打算给那几篇BLOG加上导读的,那么导读的第一条就是替换所有误写为费雯丽的地方,全部替换为蒋雯丽。其实还有什么可以挑剔呢,能坚持50年是个多么不容易的事情啊。所以写完后,很希望自己的父母可以看看,也希望他们可以走到金婚那一刻。 好了,也不知道我的time准不准,想念飞翔上的用户发帖祝福我生日快乐的情景了,也不知道今年还有这个待遇没?好了,马上就是本座的生日了。
这几天一万多字就Paste出去了,第176篇,做个小节。 我很累... ... 师道,呜乎哀哉(100)
古之学者必有师。师者,所以传道授业解惑也。... ...
这是韩愈的《师说》,千古之名篇,万年之教化。文中所批驳的是“位卑则足羞,官盛则近谀。”的错误观念。而今,我要说得是“师道之不传也久矣”。
我所谓“师道”,非“传道授业解惑”也。乃是最基本的“教师的责任”耳。
师道之不传也久矣!
我上初中的时候,跟着张老师学计算机编程。有一次他给我们几个讲课,可能是我们没有好好听讲吧,他就给我们说了一个小故事:
有一个人,罪大恶极,死后入了十八层层地狱,受尽折磨。有一天,他听到下面似乎还有哭声,他就奇怪的问,下面是怎么回事啊? 下面就有声音回答说:“这是第十九层地域”。 他更奇怪了,于是又问,难道还有人比他还更罪大恶极嘛? 结果下面的声音就回答说:“我是老师,我误人子弟了,唉!”
如果我们自己学习态度不端正,是我们的事情,那就不是老师的问题了,或许就算不得是误人子弟。但是张老师依然担心他做的不够好,会“误人子弟”,这就是一个老师的责任感啊。
我在“理工”呆了六年多,遇到了无数的老师,有负责的,也有不负责的。
多了不说,我自己的导师就是一位负责任的老师,记得那个时候,他在课余时间还给我们组织技术讲座。我们几个师兄弟就因此受益匪浅。那个礼拜的那天,我们又去那个教室,准备我们的技术交流讲座。结果教室是反锁的,里面是几个老师在打牌。结果我们的举动反而遭到那几位老师的不满,还在学院领导那告了我们导师一状。呜呼!你们这几位老师,不负责任便罢,也见不得别的老师负责??师道之不传也久矣!!
机器人足球的选修课我讲过,试验课我带过,罗老师也请我给他的学生们讲过几次课,像那种辅导式的课,我就不知道我讲过多少次了。讲课之前,我总要积极的准备,力求讲好;认真的查阅资料,生怕讲错。于是我也体会到了为师的辛苦和责任感。于是走在“理工”里,我心胸坦荡,也有人称呼我老师,其实他们有人还真就不知道,我也是一个学生而已。
这学校里,也有不搞教学的老师,搞行政和学生工作,他们也被称为“老师”。有些人知道,我也曾经有可能成为其中一员的,我和这些老师的接触多,也有一定的了解。当然了,他们有些人负责,也有不负责的。负责是一种最基本的要求,那些不负责的忝坐其位,可有颜面妄图学生称你们为老师?
曾有一位学长,也是这种“老师”,我同学直呼其名,甚不悦。他的意思就是说,“你要叫我老师!”
这类老师我认识的多了,比我年级高的,同年级的,比我年级低的,都有。
有没收人家电视机的,公报私仇的,“上谄媚,下呼喝!”。我在理工“传道授业解惑”,也不下几百人了,人家称我为老师,我尚且还要谦让。你有何颜面要求学生称呼你为老师?
有些老师常常叫苦喊累,要是常去那些办公室,就能常常看到他们呼喝斥责学生,敷衍塞责学生,好一点的就称“我今天忙,明天吧”。谁不忙啊?谁不累啊?理工大学的教师待遇够好的了!他们每天在办公室里呆着,收收邮件,打打字,还不把学生的事情当回儿事,这就是不负责任,这就是误人子弟。
不久前,我买回了《古文观止》,又看到了《师说》一篇。甚有感触,于是作文以放声一呼。试想,当那些老师读到此处,“于汝心可有戚戚焉?”,还是振振有辞,欲反诘耳?
(这是本人MSN Space的第100篇文章,全部都是原创。没有想到第100篇竟然要呼喊师道了。)
节点 我和Hubin把网页即时聊天的主要技术问题都解决了。不仅仅是给出了一个技术上的解决方案,而且也讨论出了一个可行的业务逻辑。我不是不想说它完美,但是效率,易用性都得到了保障,整个方案都很自然。自然就是美。 高山仰止 景行行止高山仰止,景行行止。
高山, 喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 原诗在《小雅》里,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在此上下文中,“行”读hang2。“行止”的“行”就读xing2。 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行,便会误读为xing2。 《诗•卷耳》: 采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。 “周行”也是大道。读hang2。 《诗经》有言:“景行行止,高山仰止,虽不能往,心向往之”。 于《论语》中见颜回:敬仰孔子有言:景行行止,高山仰止。 |
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